Бердыш

1 часть. Общие сведения.

Бердыш – оружие пеших воинов, распространенное в России XVII века. Он выглядит как широкий двуручный топор в форме вытянутого полумесяца на длинном деревянном древке (рис. 1).

В исторических документах деревянная рукоять бердыша часто называется «ратовище» (рис. 2, 3). Её нижняя часть была обычно заостренной и усиленной небольшим металлическим наконечником, который называется «вток» - для более легкого втыкания древка в землю. К ратовищу крепился «погонный» ремень для переноски оружия за спиной или через плечо.

Отверстия в металлической части бердыша делали исключительно для украшения. Иногда в эти отверстия продевали железные колечки для создания звона при ходьбе с бердышом. Получался своеобразный вариант погремушки - «колотушки» городовых сторожей (рис. 4), при помощи которой можно было обмениваться звуковыми сигналами между стражниками.

Благодаря современному кинематографу и художникам, бердыши стали «визитной карточкой» исключительно стрельцов. На самом деле, ими вооружались ополченцы, горожане, монахи, и даже крестьяне. Большое количество этого оружия хранилось на случай осады в арсеналах монастырей, городов и острогов. В случае угрозы нападения, бердыши раздавались местным жителям. Согласно перечням конфискованного имущества, не брезговали бердышом разбойники, повстанцы и прочий подобный люд. И это не удивительно, ведь им можно рубить, резать и колоть, то есть он сочетает в себе качества топора, копья и сабли, а его применение не требует особых воинских умений. Кроме бердышей, стрельцы в «смутное время» с таким же успехом пользовались боевыми топорками и «рогатинами» - копьями с широким наконечником.

Бердыши, а также их европейские «родственники» - алебарды и протазаны, часто упоминаются во время проведения торжественных встреч послов, свадеб знатных людей и прочих церемоний в качестве парадного оружия телохранителей и стражи.

Наиболее ярко применение этого оружия описано очевидцем обороны Троице-Сергиева монастыря в 1608 - 1610 годах: «И сотворил тогда Господь преславное чудо. Даже нератные люди стали храбрыми, и не знавшие и не ведавшие никогда обычаев ратных, – и те исполинской силой препоясались. Один из таких, некий податной человек из села Молокова, крестьянин, называемый Суетою, великий ростом и очень сильный, над которым посмеивались всегда из-за его неумения в бою, сказал: «Пусть я умру сегодня, но буду всеми прославляем!» В руках он держал оружие, бердыш. И укрепил Господь Бог того Суету и дал ему бесстрашие и храбрость; и он понуждал православных христиан прекратить бегство, говоря: «Не убоимся, братья, врагов Божиих, но станем с оружием твердо против них!» И сек бердышом своим врагов с обеих сторон, удерживая полк Александра Лисовского; и никто ему противостоять не мог. Он быстро, как рысь, скакал и многих тогда вооруженных и в броне поразил. Многие же крепкие воины встали против него, чтобы отомстить за позор, и жестоко на него наступали. Суета же сек на обе стороны; не выдавая его, пешие люди, прекратив бегство, укрепились за надолбами».

На рис. 5 – бердыш, произведенный в Троице-Сергиевом монастыре в XVI веке. Возможно, именно такой и был в руках героического крестьянина Суеты.

2 часть. «Продвинутые» сведения.

Среди ученых популярна теория, что русские начали делать бердыши по образу и подобию «тирпанов» Османской империи и топоров мамлюков (рис. 6,7). И правда, эти виды оружия очень похожи, но так же известны образцы типично русских бердышей с восточными надписями – то есть, не исключено, что и восточные мастера заимствовали идеи по производству оружия у русских.

В документах XVII века существует определенная неразбериха в наименованиях видов вооружения. В одном документе бердыш может называться топорком, в другом – алебардой, и наоборот. Так, часто «бердышом» называют оружие, которое мы бы назвали «посольским топором» с ударным поражающим элементом на обухе и симметричным полукруглым лезвием (рис. 8). Ярким примером подобной путаницы является знаменитый (и, скорее всего, поддельный) «бердыш Богдана Хмельницкого» из Национального музея в Кракове (рис.9).

Единых стандартов и тактико-технических характеристик для бердышей не существовало. Форма и размеры их были весьма разнообразны. Наиболее удачную попытку классификации произвел О.В. Двуреченский (рис. 10), но и эта типология требует дальнейшего исследования, развития и уточнения.

К категории экзотических образцов относится бердыш с двумя лезвиями (рис. 11) – есть единственное упоминание такого бердыша в письменных источниках и единственный экземпляр, сохранившийся в Соловецком монастыре.

Распространенные мифы:

Массивность. Большинство известных бердышей имеют вес металлической части чуть больше 1 кг.

Нет ни одного подтверждения того, что бердыш использовали в качестве сошки – подставки при стрельбе из самопала (рис. 12) Но эта версия упрямо кочует из одной научной публикации в другую.

Нет ни одного подтверждения, того, что из бердышей строили противопехотные ограждения, втыкая их в землю и связывая между собой через отверстия в металлической части бердыша (рис. 13). Для противопехотных заграждений использовали специальные «рогатки» с полупиками (рис. 14).

Список литературы и источников:

О.В. Двуреченский «Холодное оружие Московского государства XV – XVII веков»
А.Н. Чубинский «О русских бердышах»
П. Савваитов «Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, в алфавитном порядке расположенное» СПБ 1896 г.
О.А. Курбатов лекция «Воины Московского Царства»
Материалы фондов Новосибирского краеведческого музея
Государственный каталог музейного фонда РФ