Голод, холод и безвластие вывели на дороги России Смутного времени много «лихих людей». Сегодня мы расскажем о том, как простой человек мог быстро и безошибочно опознать лихоимца. Следует отметить, что укоренившееся в массовом сознании клеймение («ВОР», «Б» – бунтовщик и так далее) появляется существенно позже, в конце 17 века. А в интересующий нас период использовались лишь калечащие наказания.
В начале 17 века в России уголовное производство совершалось по Судебнику Ивана IV 1550 года. Новое законодательство – Соборное уложение – было введено лишь в 1649 году. Однако мы можем предположить, что оно во многом лишь зафиксировало существовавшую на тот момент практику (так называемое обычное право), поэтому далее будут приведены цитаты именно из Соборного Уложения.
По Судебнику Ивана IV никаких калечащих наказаний не предусматривалось, по факту наказания сводились к смертной казни, битью плетьми (в том числе в формате «торговой казни», то есть публичного наказания «на торгу») или батогами и штрафам. Соборное уложение в этом плане отличается большим разнообразием – и именно там появляются калечащие наказания.
Отсечение руки
А будет кто при Государе вымет на кого, какое ни буди, оружие, а не ранит, и не убиет: и того казнити, отсечь рука.
А будет кто в Государеве дворе, и не при Государе, на кого оружие вымет, …А будет раненой обможется: и тому, кто его ранит, отсечь рука.
А будет тот же тать поиман будет с краденым в Государеве дворе в третьие: и ему за то отсечь рука, чтобы на то смотря иным неповадно было воровати, в Государеве дворе красти.
А будет кто на службе у кого украдет лошадь, и ему за тое татьбу руку отсечь.
А будет чей-нибудь человек помыслит смертное убийство на того, кому он служит или против его вымет какое оружье, хотя его убити, и ему за такое его дело отсечь рука.
Таким образом, отсечение руки в первую очередь практиковалось в отношении правонарушителей, совершивших преступление на Государевом дворе либо в присутствии царя. Очевидно, что в случаях взаимодействия с оружием отрубали «виновную» руку, т.е. кисть правой руки – данное наказание прямо заимствовано из раннего законодательства – Русской правды.
Присутствие в перечне нарушений кражи лошади на службе вполне объяснимо, поскольку это преступление по факту влечет за собой снижение обороноспособности государства.
Урезание языка
О томже царя Льва Премудраго новая заповедь 72-я повелевает кленущемуся во лжю язык урезати, аще после обличен будет.
Урезание языка, как мы видим, относится к области клятвопреступлений, то есть со всей очевидностью практиковалось довольно редко.
Отрезание ушей
А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в и(ы)ных татьбах и в убийстве, да будет с пытки в и(ы)ных татьбах и в убийстве не повинится, а скажет, что он крал впервые, а убийства не учинил, и того татя за первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на два года…
А будет того же татя изымают на другой татьбе, и его потому же пытать в и(ы)ных татьбах. Да будет он повинится толко в дву татьбах, а убивства он не учинил же, и его после пытки бить кнутом, и урезав у него праваго уха, посадить в тюрму на четыре года…
Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.
А которые воры на Москве и в городех воруют, карты и зернью играют, и проигрався воруют, ходя по улицам, людей режут, и грабят, и шапки срывают,… тем вором чинити указ тот же, как писано выше сего о татех.
А будет приведут розбойника, и его пытать. Да будет он с пытки повинится, что он розбивал впервые, а убийства не учинил, и у того розбойника за первой розбой после пытки отрезать правое ухо, да в тюрме сидеть три годы…
А будет кто у кого татиным обычаем выловит ис пруда или из саду рыбу, и того татя изымают с поличным, а сыщется про то вправду, что он покрал впервые, и такова бити батоги, а будет вдругие тот же с поличным изыман будет, и такова за такую вину бити кнутом, а будет в третьие тот же изыман будет с поличным, а поличное и гривны не стоит, и такова казнити отрезати ухо.
Для понимания градации данного калечащего наказания следует уточнить разницу между татем и разбойником в русском законодательстве. Татьбой именовалась кража, то есть похищение чужой собственности без применения насилия. Разбоем же именовался грабеж с угрозой или применением насилия, в первую очередь вооруженного. Ворами же именовались преступники в целом, понятие «вор» включало в себя татей, разбойников и душегубцев (убийц).
Таким образом, человек без левого уха – это «тать-первоход», мошенник, игрок в карты или зернь (кости) либо человек, в третий раз пойманный на незаконном вылове рыбы из прудов или садков (то есть принадлежащей конкретному владельцу).
Человек без правого уха – «разбойник-первоход».
Человек без двух ушей – «тать-рецидивист».
Рваные ноздри
А которые стрелцы и гулящие и всякие люди с табаком будут в приводе двожды, или трожды, и тех людей пытать и не одинова, и бити кнутом на козле, или по торгом, а за многие приводы у таких людей пороти ноздри и носы резати, а после пыток и наказанья ссылати в далние городы, где государь укажет, чтоб на то смотря иным так неповадно было делать.
При Михаиле Федоровиче (о чем есть ссылка в Соборном уложении) торговля табаком уже была под жестким запретом, вплоть до смертной казни. Хранение и употребление табака каралось легче, тем не менее, по отношению к заядлым курильщикам применялось калечащее наказание – вырывались крылья ноздрей и отрезался конец носа. В период Смутного времени это наказание, по всей видимости, не применялось и было введено лишь при Михаиле Федоровиче.
Прочие калечащие наказания
А будет кто не бояся Бога, и не опасаяся государьския опалы и казни, учинит над кем нибудь мучителское наругательство, отсечет руку или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про то допряма, и за такое его наругателство самому ему то же учинити…
Фактически данный вид наказания в неизменном виде дошел из Ветхого Завета и касается насильственных преступлений, повлекших за собой увечья. Напрямую в Соборном уложении это не сказано, но очевидно, что речь идет в первую очередь о насилии в отношении лиц, занимающих подчиненное положение в отношении мучителя – крепостных крестьян, холопов и так далее.
Таким образом, вор без одного глаза или с отрезанной губой – это человек, совершивший аналогичное действие в отношении другого человека и пойманный с поличным.
