Бердыш: Русский универсал

1 часть. Общие сведения.

Бердыш – это холодное оружие пеших воинов, особенно распространенное в Московской Руси XVII века. На длинном деревянном древке крепилась широкая заточенная лопасть, по форме своей похожая на вытянутый полумесяц. Сам бердыш использовался сугубо как двуручное оружие, поскольку был достаточно увесистым топором. (рис. 1).

Деревянная рукоять бердыша именуется «ратовище» (рис. 2, 3). Нижнее ее окончание обычно заостряли и надевали на него металлический наконечник или «вток» – это было необходимо для фиксации древка бердыша в земле. Для переноски бердыша использовался погонный ремень, который крепился к ратовищу.

Существует великое множество самых невероятных гипотез относительно использования дырочек в лопасти бердыша. Истина – проста. Отверстия в металлической части были исключительно декоративными. Лишь изредка в этих отверстиях крепили металлические колечки. При ходьбе с бердышом эти колечки звенели, действуя как звуковой сигнал. Более подробно об отверстиях в бердыше мы рассуждали в нашем предыдущем материале.

Другой распространенный миф, связанный с бердышом, описывает это оружие как исключительно стрелецкое. В реальности им пользовались все кому не лень: и ополченцы, и обычные жители городов, и монахи-чернецы. Во многих монастырях находились оружейные комнаты, в которых, помимо другого оружия, хранились и бердыши. Секрет привлекательности этого «русского полиарма» – универсальность. Ведь бердышом можно не только рубить, но и резать, и колоть. Бердыш сочетает лучшие качества топора, копья и сабли.

Бердыши также использовались как церемониальное оружие: на посольских приемах, свадьбах бояр и дворян – везде, где церемония была по-настоящему парадной. В Европе с этой же целью применяли протазаны и алебарды.

Боевое применение этого оружия описано очевидцем обороны Троице-Сергиева монастыря в 1608 – 1610 годах: «И сотворил тогда Господь преславное чудо. Даже нератные люди стали храбрыми, и не знавшие и не ведавшие никогда обычаев ратных, – и те исполинской силой препоясались. Один из таких, некий податной человек из села Молокова, крестьянин, называемый Суетою, великий ростом и очень сильный, над которым посмеивались всегда из-за его неумения в бою, сказал: «Пусть я умру сегодня, но буду всеми прославляем!». В руках он держал оружие, бердыш. И укрепил Господь Бог того Суету и дал ему бесстрашие и храбрость; и он понуждал православных христиан прекратить бегство, говоря: «Не убоимся, братья, врагов Божиих, но станем с оружием твердо против них!». И сек бердышом своим врагов с обеих сторон, удерживая полк Александра Лисовского; и никто ему противостоять не мог. Он быстро, как рысь, скакал и многих тогда вооруженных и в броне поразил. Многие же крепкие воины встали против него, чтобы отомстить за позор, и жестоко на него наступали. Суета же сек на обе стороны; не выдавая его, пешие люди, прекратив бегство, укрепились за надолбами».

На рис. 4 – бердыш, произведенный в Троице-Сергиевом монастыре в XVI веке. Возможно, именно такой и был в руках героического крестьянина Суеты.

2 часть. «Продвинутые» сведения.

Среди современных историков бытует теория, что русские переняли концепцию бердыша у наших южных и весьма агрессивных соседей – турок. Якобы бердыши изрядно напоминают османские «тирпаны» (рис. 5).

Сходство такое действительно заметно. Более того – некоторые, особенно богатые образцы бердышей покрыты восточной вязью. Возможно, что это – знак турецкого мастера, ковавшего бердыши на продажу. В любом случае, это только предположение, так как до нас не дошли какие-либо документальные источники, подтверждающие данную версию. Мы можем строить теории лишь на основе конкретных исторических находок.

В источниках XVII века присутствует некоторая путаница в наименованиях видов вооружения. Так, в одной рукописи бердыш может именоваться топорком, в другой – алебардой. Нередко бердышом назывался посольский топор с ударным элементом на обухе и симметричным полукруглым лезвием (рис. 6). Яркая иллюстрация к подобным расхождениям – знаменитый (и, скорее всего, поддельный) «бердыш Богдана Хмельницкого» из Национального музея в Кракове (рис.7).

В те далекие времена каких-то общих стандартов еще не было. Поэтому и форма, и размеры бердышей весьма разнятся. Большинство историков солидарны в главном – одну из лучших попыток классификации бердышей произвел О.В. Двуреченский (рис. 8, 9).

Распространенные мифы

Большой вес. У основной массы известных бердышей вес металлической части составляет чуть больше 1 кг.

Сторонники стрельбы с бердыша так и не смогли убедительно доказать, что топор использовался в бою в качестве сошки – подставки при стрельбе из самопала (рис. 10).

Пока не доказано, что бердыши использовались для строительства противопехотных заграждений, в случае с которыми острую часть древка закрепляли в земле, а сами бердыши – связывали между собой. (рис. 11)

Список литературы и источников

1. О.В. Двуреченский «Холодное оружие Московского государства XV – XVII веков» .
2. А.Н. Чубинский «О русских бердышах» .
3. П. Савваитов «Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, в алфавитном порядке расположенное» СПБ 1896 г.
4. О.А. Курбатов, лекция «Воины Московского Царства» .
5. Материалы фондов Новосибирского краеведческого музея .
6. Государственный каталог музейного фонда РФ .