Кафтаны – один из самых распространенных видов одежды в XVII веке. Кафтаны носили люди всех сословий и уровней достатка – от царей до крестьян.
Для тех, кто побогаче, их шили из разнообразных, часто заграничных материалов: шерстяного сукна, бархата, шелка и прочих тканей с дорогими подкладами. В гардероб богатого и знатного человека могли входить десятки кафтанов, у каждого из которых было свое назначение: для верховой езды, на случай дождя, «столовый» кафтан для трапезы, для церковной службы – или даже «смирный» кафтан на случай траура. Каждый такой предмет одежды старались по-своему украсить. И двух одинаковых кафтанов у бояр и прочей знати было не сыскать.
Длиной кафтаны уходили в пол. Есть упоминания, что кафтан шили более коротким сзади, чтобы было видно дорогую отделку на пятке и каблуке сапога. Есть и другая версия – шили так, чтобы кафтан не попадал под сапоги, не мешая шагу. Рукава также были очень длинные – до колена или даже ниже. При этом искусный крой позволял эти рукава присобрать на руке так, чтобы они не мешали движениям. Поэтому на всех исторических гравюрах рукава изображены с бесчисленным количеством складок.
В походе, для повседневной работы, в качестве поддевки под одежду или доспех могли использоваться более короткие и зауженные варианты кафтанов, которые назывались «полукафтаны».
У крестьян и простолюдинов мог быть один или два кафтана – «простой» (повседневный) и «срядный» (праздничный). «Простые» кафтаны часто шили из некрашеного сермяжного сукна, а вместо пуговиц использовали узелки из кожи.
Интересный факт: сейчас никто достоверно не может сказать, как выглядел в Смутное время, например, кафтан стрельца. Все изображения, дошедшие до нас, нарисованы на 30-50 лет позже, а текстовые описания очень скудны.
Наиболее поразительны и абсолютно неожиданны археологические находки. Единственное место, где обнаружены фрагменты четырех русских кафтанов XVII века с богатой отделкой – это могилы вождей малочисленного коренного народа севера – селькупов, в районе села Киккиакки Ямало-Ненецкого автономного округа. Вероятно, русские первопроходцы подарили или выдали в качестве жалованья эту одежду местным самоедским князькам, а те ее носили как символ покровительства русского царя. В ней они и были похоронены.
Все четыре обнаруженных кафтана пошиты из дорогого разноцветного сукна, имели шелковый подклад и отделку золотным шнуром, золотными и шелковыми петлицами и пуговицами с золотой нитью. Золотное шитьё — техника ручной вышивки металлическими позолоченными (золотными) и серебряными нитями. Мастериц, работающих в этой технике, назвали золотошвейками.
Об одежде служилых людей или стрельцов мы можем судить по фрагментам пяти кафтанов, обнаруженных археологами в Мангазее, а также на месте крушения русских полярных мореходов XVII века в море Лаптевых.
Все обнаруженные кафтаны имеют некоторые общие черты. Они сшиты из шерсти различных тканей оттенков красного, зеленого, синего, желтого, либо серого цвета. Для красоты и прочности края всех кафтанов окантованы плетеным шнуром. У всех присутствуют узкие петлицы с пуговицами – от 6 до 15 рядов. Интересно, что чаще всего эти петлицы пришиты на расстоянии приблизительно в один вершок – старинную русскую меру длины, которая равна 4,45 см.
Естественно, гардероб русских людей одними кафтанами не ограничивался. Среди видов одежды XVII века также упоминаются сукман, зипун, ферязь, чуга, платно, опашень, азям, тегиляй, однорядка, охабень, приволока, корзно, свита, чуфай, емурлук, кебеняк, армяк, терлик, епанча, ментеня, а также всевозможные шубы.
Список литературы:
- В.А. Александров «Этнография русского крестьянства в Сибири XVII – середина XIX в.», 1981 г.
- И.И. Елкина. «Текстиль Московской Руси XVI – XVII вв по археологическим данным: атрибуция, технология, реконструкция. “Детали русской верхней мужской одежды XVII в. из раскопок могильника Кикки-Акки”».
- А.П. Окладников. «Русские полярные мореходы XVII века у берегов Таймыра». Издательство Главсевморпути, 1948 г.
- Сборник научных публикаций «Исторический памятник русского арктического мореплавания XVII века. Археологические находки на острове Фаддея и на берегу залива Симса». Издательство Главсевморпути, 1951 г.
- Павел Савваитов «Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, в азбучном порядке расположенное» СПБ 1896 г.
Юрий Ермолаев, исторический реконструктор
